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Testimonio de Rufina Amaya

 

 

p l a s m a d o todo en el canvas...

 

 

 

 

 

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cuento/relato: TELERAÑA de Anita Junge Hammersley

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Me había instalado a leer bajo la sombra del viejo sauce en aquella tarde calurosa, a fines de febrero. Era una carta privada.

–Ven a sentarte a la mesa-, llamó mi tía y la escondí entre las páginas del libro.

-Voy tía, ¿le ayudo? – le contesté. Ese verano llegué al campo sola, para acompañarla, porque había enviudado sólo dos meses antes. Había abierto el sobre sin remitente en el tren; pero con el ir y venir de los pasajeros, era difícil concentrarme en las páginas amarillentas escritas con letra de sexto año, las que habían arrancado de un cuaderno.

-No es necesario m’hijita – respondió, mientras acomodaba una bandeja llena de loza, una tetera caliente y su tarta de frutillas, sobre la mesa de mimbre.

-No sea cosa que vaya a cojear con el peso y derrame el té- agregó. Conociéndola, estas onces serían eternas, antes de poder volver al relato.

Aprovecharía de recorrer los pasillos que la Nana conocía como la palma de su mano, talento que le sirviera en noches sin luna mientras la casona dormía. Mi tía estiró el vestido sentándose a mi lado y sirvió el té sin decir nada. Ansiosa por volver a las letras borroneadas que mi Nana escribiera a un tal Matías, serví la tarta en silencio.

-Te tengo una noticia- me dijo, pasándome el azucarero.

-Cuénteme- le contesté, porque le encantaba que la escucharan.

-Supe de la Mirna por la Rosario. Estuvo malita y murió en su sueño, tan viejita que estaba-. Apoyé mi mano en la suya, haciéndole saber que comprendía su gesto.

-Qué pena- le dije, sin levantar la vista del plato, impaciente por averiguar cómo la Mirna trataba de descifrar el misterio desde su pieza -.Fíjese que lo presentí, y recé por ella.

 

 

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Portada Marzo 2007

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poesía: RENACE EN MI

Kennet Schmitz

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Aquí la vida renace,

Dentro de mí

Aquí la vida renace,

Fuera de ti

Aquí la vida renace,

Por el río te vi

Aquí la vida renace,

Tu amor vencí

Aquí la vida renace,

Una eternidad viví

Aquí la vida renace,

Soñé, pero no dormí

 

mas poesía de K.S.--

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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artes visuales: [CHILD] de Maral Moradipour

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Comunicamos a nuestros-as lectores-as que el dia 6 de marzo falleció en El Salvador Rufina Amaya sobreviviente de la masacre en el Mozote. A su familia y amig@s expresamos nuestro sincero pésame y ofrecemos nuestro espacio para las personas que quieran solidarizarse con sus parientes, nuestra direccion electronica es: simpatizantesfmln@gmail.com

Compas:
Este día 6 de marzo al mediodía murió Rufina Amaya, la compañera sobreviviente de la masacre del Mozote, masacre perpetrada por el tristemente celebre Batallón Atlacatl comandado por Domingo Monterrosa.
Sus restos serán velados en su casa de familia en la Ciudad Segundo Montes, y será enterrada en Jocoaitique.
Llamamos a todos a solidarizarse con la familia de Rufina, apoyandoles de cualquier forma posible.
Rufina se nos fué pero debemos seguir adelante recordando la forma valerosa en que esta mujer resistió tanto dolor y supo denunciar a los asesinos que querían de nuevo dejar en las sombras su acto criminal.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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ensayo-crónica: THE LAW AND THE PRESIDENT

de Marc McLaren-Caux

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~ The power of the executive to cast a man into prison, without formulating any charge known to the law, and to deny him the judgment of his peers, is in the highest degree odious and the foundation of all totalitarian government whether Nazi or communist. Winston Churchill, 1943 ~

Although Mansfield’s rhetoric avoids the “war on terror” for the most part, this is what we should be examining when trying to properly understand the criminal/enemy distinction he advances, and the powers of the executive he advocates. As worn as the expression is, “9/11" has in fact brought foreign affairs uncomfortably close with domestic affairs. This is particularly evident in the dialogue surrounding legality and constitutionalism. Whereas the rule of law has traditionally had only a moderate presence in the conduct of foreign affairs, it is the cherished underpinning of domestic politics. The new uncomfortable tension that has arisen in the legality debate is a product of the blurring of the domestic and foreign power boundaries, and a coming together of traditional criminality and warfare at the hands of “terrorism”. Though Mansfield’s assessment of the possibility of executive accountability is implausible, he casts the debate in a light that alerts us to the very real problem of war and criminality. His theory of democratic accountability moreover commits us to the destruction of the Bill of Rights, or at least for those who the public can assign the characterization of “enemy”.

 

“The Law and the President: In an emergency, who you gonna call?” by Harvey Mansfield, first published in the Weekly Standard <http://www.weeklystandard.com/Content/Public/Articles/000/000/006/563mevpm.asp>

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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crítica literaria-fílmica: Book Review: "A Patchwork Shawl: Chronicles of South Asian Women in America" ed. Shamita Das Dasgupta

de Felipe Quetzalcoatl Quintanilla

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A Patchwork Shawl: Chronicles of South Asian Women in America.

Edited by Shamita Das Dasgupta.. Rudgers University Press: New Jersey, 1998.

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Edited by scholar and Manavi1 co-founder Shamita Das Dasgupta, A Patchwork Shawl (1998) is an eclectic collection of essays centering on the experiences of women of the “South Asian” diaspora in the United States. The essays are written by a wide gamut of women. They write as scholars, activists, students, artists, mothers, and daughterss. Their styles and theoretical frameworks vary extensively: from anthropological case studies to Gramscian analysis to the personal anecdotal. Yet thou eclectic in nature, this book does not present (nor does it profess to do so) a comprehensive globalizing perspective of a Woman's South-Asian diasporic experience. On the contrary, there seems to be a willingness on the part of the editor, to present the reader with a seemingly “overlapping”, self-contradicting, and limited group of texts. Surprisingly though, rather than a sea of unintelligible voices, the result is a polyphonic discourse constructed by differing “South Asian” women bound together in turn, by their contestations of imposed identity markers (i.e. in terms of gender roles, sexuality etc.). The purpose of the book furthermore, is a dissection (disarming?) of the discourses involved in the hegemonic formulation of a “South Asian” identity in the context of the U.S. late 1990's.2, and of the “South Asian's woman's” place within this “identity”.

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1 “..the first organization in the United States to focus on violence against South Asian women...” (224).

2The publication year for this work (1998) places this text in a post-1965/pre-September 11 paradigm. (1965 marks the beginning of massive white-collar immigration from South Asia to the U.S.)

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Recetas de cocina: Mo-le-amôur (aperitive pour duo)

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Ingredientes

½ limon

1 mango

1 fresa

2 ramitas de flor de calabaza

1 calabaza

4 tortillas

4 rodajas de jamon de pollo

king sauce

1 ramilla de jynce

cebolla

sal

mole

Las intrucciones

En un hollita ponga a hervir agua y agrega una pizca de sal

Pique un poco de cebolla, y la calabaza en cuatro, y raye un poco de mango

Agrege la calabaza cortada en cuatro partes junto con la flor y dejala cocer por 20 min a temp media

Sin tirar el agua saque las calabazas y hagalas pure

A las calabazas agregale un poco de salsa “a la king”

Use el agua para hacer el mole, y exprimale un medio limon

Remoje las tortillas en el mole por un instante y estofelas con el jamon de pollo, el pure de calabaza, y agrege un poco de cebolla picada y ramitas de jynce

Al tope de las tortillas agrega el mango rayado

Decore el plato con el mango restante y una fresa partida a la mitad

 

 

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Voces Salvadoreñas: HUELLAS EN EL CORAZÓN EN EL DÉCIMO QUINTO ANIVERSARIO DE LOS ACUERDOS DE PAZ

--------- Por Ana Gladys Mendez

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Caminando por los senderos de nuestra patria seguía solamente las huellas dejadas por los pies descalzos y en algunos casos por los caites o sandalias que calzaban los pies de cientos de trabajadoras y trabajadores que transitaban todos los días bajo el sol ardiente y el calor tropical de la tierra salvadoreña.

Estas eran la huellas marcadas por los pasos dejadas por aquellos salvadoreñas y salvadoreñas que caminando llegaban a sus centros de labores en donde dejaban sus fuerza de trabajo, o a la iglesia a la asistían para comunicarse con Dios y expresar sus preocupaciones!, Dios mío por que sufrimos tanto! , También eran huellas dejadas por los niños que se dirigían a dejar el « tambache » de comida a sus padres que trabajaban en el campo de sol a sol para incorporaras junto a ellos a las labores del campo; Como lo hicieron mis abuelos y mi padre cuando apenas tenían 9 anos de edad, o también al centro escolar más cercano, si es que acaso había una escuela, bien podrían también ser las huellas de una madre que llevaba a pie a su hijo al centro de salud mas cercano si es que la había uno a una legua de distancia.

Mientras solitaria caminaba pensaba en silencio hasta cuando estaremos caminando sobre estos tristes pasos que solamente han dejado la huella de lo difícil que es la vida para aquellos que no tienen nada, que están abandonados de los programas sociales, desprotegidos de la justicia social, victimas de la explotación y la marginación, obligados por las injusticias sociales y democráticas a vivir una vida sumergida en la ignorancia en un país pisoteado en su dignidad y en sus derechos humanos, civiles o en sus sueños a de vivir en paz y libertad. Hasta cuando…? Hasta cuando….?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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